Первый круг
Тщеславие
Данте описывает первый круг Ада как сборище добродетельных нехристиан и некрещеных язычников, которые обречены на вечное наказание. Они живут в замке с семью воротами, которые символизируют семь добродетелей. Здесь Данте видит много выдающихся людей от классической древности, таких как Гомер, Сократ, Аристотель, Цицерон, Гиппократ и Юлий Цезарь.
Второй круг
Похоть
Во втором круге Ада, Данте и его компаньон Вергилий находят людей, которые были подвержены похоти. Они наказаны раздуваться под сильными ветрами, и никогда не смогут обрести мир и покой. Сильные ветры символизируют беспокойство человека, во главе с желанием плотских удовольствий. Опять же, Данте видит много известных людей из истории и мифологии, включая Клеопатру, Тристан, Елену Троянскую и других, которые грешили в течение своей жизни.
Третий круг
Чревоугодие (Обжорство)
При достижении третьего круга Ада, Данте и Вергилий наткнулись на души обжор, которые находились под стражей червячной монстра «Cerberus». Грешники в этом круге Ада вынуждены лежать в мерзкой слякоти, под не заканчивающимся ледяным дождем. Мерзкая слякоть символизирует личную деградацию, и большую привязанность к еде, питью и другим мирским удовольствиям.
Четвертый круг
Алчность (Жадность)
В четвёртом круге Ада, Данте и Вергилий видят души людей, которые отбывают наказание за свою жадность. Они делятся на две группы - те, кто копили имущество и тех, кто щедро тратил – рыцарские деньги. Они используют большой вес чего-либо, и все время толкают предметы вперед, как вечная мука которая символизирует их эгоистичное стремление к фортуне в течение жизни.
Пятый круг
Гнев
Пятый круг Ада, где гневные и угрюмые наказаны за свои грехи. Перевозивший на лодке Флегий, позволил Данте и Вергилию увидеть гневную борьбу грешников друг с другом на поверхности реки Стикс, и угрюмое бульканье над поверхностью воды. Опять же, наказание отражает тип греха, совершенного в течение жизни.
Шестой круг
Ересь
По достижении шестого круга Ада, Данте и Вергилий увидели еретиков, которые обречены на вечное сгорание в пламенных гробницах. Здесь Данте говорит с парочкой известных флорентийцев, но он также видит и другие известные исторические фигуры, включая древнегреческого философа Эпикура, императора Священной Римской империи Фридриха II и папу Анастасия II. Последнего, однако, по мнению некоторых современных ученых, приговоренных Данте, как еретика, по ошибке. Вместо этого, как некоторые ученые утверждают, поэт, вероятно, имел в виду византийского императора Анастасия I.
Седьмой круг
Насилие
Седьмой круг Ада делится на три кольца. Домашние убийцы составляют внешнее кольцо, а также другие, которые были жестокими к людям и их имуществу. Здесь Данте видит Александра Великого (оспаривалось), Дионисия Старшего, Ги де Монфора и многих других известных исторических и мифологических персонажей. Все они погружены в реку кипящей крови и огня. На среднем кольце, поэт видит самоубийц, они были превращены в деревья и кусты и питались от гарпий. Но он также видит здесь развратников. Во внутреннем кольце мучаются богохульники они проживают в пустыне где раскаленный песок, а с неба вместо мокрого, хлещет огненный дождь.
Восьмой Круг (Обман)
Мошенничество
Восьмой круг Ада мошеннический. Данте и Вергилий добрались до него на спине Гериона, летающего монстра странной породы. Этот круг Ада делится на 10 каменистых канав с мостиками между ними. Тут собрались все соблазнители, много льстецов, колдунов и лжепророков, коррумпированных политиков, отвратительные лицемеры, злые советники и помощники, различные фальсификаторы, такие как алхимики и лжесвидетели.
Девятый круг (Предательство)
Вероломство
Последний девятый круг Ада делится на 4 уровня в зависимости от тяжести греха, хотя все жители заморожены в ледяном озере. Те, кто совершил более тяжкий грех, погружен по глубже в лед. Каждый из 4-х уровней был назван в честь человека, который олицетворяет грех. Таким образом, 1-й уровень был назван «Caina» после того, как Каин убил своего брата Авеля. Уровень 2-й назван «Antenora» после того, как Антенор Трои, был советником Приама во время Троянской войны. Уровень 3-й назван «Ptolomaea» после Птолемея, в то время как 4-й уровень называется «Judecca» после Иуды Искариота, апостола, предавшего Иисуса.
